Get Adobe Flash player
Slide item 1
Slide item 2
Slide item 3
Slide item 4
Slide item 5
Slide item 6

Главное меню

Добро пожаловать!
Структура музея
Виртуальный тур
Экспозиция
Шедевры, коллекции
Научная деятельность
Законодательство
Госзакупки
Новости
Массовые мероприятия
Западно-Казахстанском областном историко-краеведческом музее открытие зала «Елбасы және Тәуелсіздік» Казахский государственный академический оркестр народных инструментов имени Курмангазы в Приуралье «Дін және дәстүр» «Я памятник воздвиг себе нерукотворный» «Әсем табиғатты қорғау – әркімнің міндеті» «Живем, пока помним!» «День открытых дверей» и акция «Ночь в музее» Ерлік пен Жеңіс Чтобы музы не молчали Отқа оранған жастық Невестка Б.Момышулы в Приуралье Абайдың табиғат лирикасы Әлем бірлігіндегі Қазақстан «Біз біргеміз – берік іргеміз!» Ақ Жайық – достық мекені Қыз өссе елдің көркі, гүл өссе жердің көркі Сыр еседі сыңғырынан сырғаның Жауқазын Ерлікке толы Ұлы жол Әсем қоңыр «Масленица» «Хандық билік және қазақ елі» «Қысқа ғұмыр, биік белес» «Жалынды ақын, жаужүрек батыр» "Ақжайық-достық мекені" «ЭКСПО-2017 – елдің ерен жеңісі» Открытие мультимедийного комплекса «Сакентану» Батыс Қазақстан облысының мамонт фаунасы «Ғұлама ғалым, парасатты азамат» «Керей қайда барасың?» «Поэзия әлемінің ұлы Қадыры» Поэзия Пайғамбары «Ұрпаққа мұра болар сыйлар» «Кенеп бетіндегі Тәуелсіздік жетістіктері» «Тәуелсіздік шежіресі» «Арманы үлкен – азат ел» «Биік белестер» «Тәуелсіз Қазақстанның гүлденуі» «Тәуелсіздік – елімнің ерлік жолы» «Елін сүйген, елі сүйген елбасы» «Елбасы – ел тірегі» «Біздің Елбасы» «Ұлт көшбасшысы» «Ақордада көк байрағын нық ұстап, елбасымыз алаш арын арлаған» «Ұлтын сүйген ұлы жүрек» «Қазақстан-2050» - Мәңгілік Елге бастайтын ең абыройлы, ең мәртебелі жол» «Елін сүйген,елі сүйген – Елбасы» «Ақпәтер ауыл тарихы» Тұлға. Зерттеуші. Азамат. Ұлттық валюта – тәуелсіздік негізі Пайдалы қазбалар Шеңберден тыс дүние Тастөбе ерліктің ескерткіші Өнер әлеміндегі тұғырлы тұлға Бабалар бейнесі Ізгіліктің нұрын сепкен Күмбірлеген күй сыры Тіл тағдыры-ел тағдыры «Динозаврлар әлеміне саяхат» «Редкие растения Миргородского ландшафтного заповедника» «SOS - сайгак» Қазақ болмысы жәдігер бойында «Өрелі өмір – әркімге өнеге» «Тәуелсіздік туын көтергендер» «Қайдасыңдар, жалындаған жастарым?» «Жайықтан шыққан ән бұлбұлы» «Мың тұяқтың дүбірі,бір Тұяқтың саусағы» «Көп жасаған қария, ақылы теңіз дария!» «Зерделі сөздің зергері» «Тіл – татулық тірегі» «Діни экстремизм және терроризм» «Алтын ханшайым» «Өнегесі мол өрелі жан» «Күй әуен – сазбен өрілген жыр шежіре» «Ұлы Абайға тағзым» «Орнатылған ескерткіш белгі міне, Есіміңе қанықты ел бүгінде» «Спортты серік еткендер» «Тәуелсіздік нышаны» «Жабайы аңдар – жаралы табиғат» «Әсем қалам – Астанам» «Астана – Отанымыздың жүрегі, Тәуелсіздігіміздің тірегі!» «Астана – махаббатым менің» «Тайна керамическихкувшинов» «Елі ардақ тұтқан ұстаз» «Дін және жастар» «Менің туым, менің елтаңбам, менің Әнұраным» Облыстың ерекше қорғалатын табиғи территориялары «Мемлекеттік рәміздер – ұлттық мақтаныш» «Ел айбынын асқақтатқан рәміздер» «Геральдика тарихы және Отанымыздың рәміздері». «Аға ұрпақтың сыннан өткен сардарлары» «Мұрағаттар сыр шертеді» В областном музее состоялась акция «Ночь в музее» «Ерлік – елге мұра, ұрпаққа ұран» «Отырарда ойлылардың ізі қалған» «Ғасырлар таңбасы-Капустин Яр» «Өнерің сенің жалғасын табар бүгінде» Еңбегімен елге танылған тұлға «Крылатые друзья» «Табиғат жанашырлары» «Өмірде ізгі із қалдырған» «Бекіре тұқымдастарын болашаққа сақтайық» Әз-Наурыз Ряд мероприятий прошли в стенах Областного музея, в канун праздника Наурыз «Наурыз келсе, құт келгені, ағайын!» «Ұлыстың ұлы күні, жыл басы - Наурыз» Жайықтың самал лебі «Қыз өссе елдің көркі, гүл өссе жердің көркі» «Әлемнің құдірет күші - аналар» «Қазақстанның биологиялық ресурстары, оларды қорғау және тиімді пайдалану мәселелері» «Ардақты, асыл жандар» «Царство насекомых» «Қыр кенебіндегі тамшылар» «Веселая масленница» «Уходили парни из Афгана...» «Ауғанда от кешкендер» «Афганистан болит в моей душе: 25 лет спустя» «Ауғанстан – жүректегі жара» В областном музее состоялось очередное заседание актива «Ауған ақиқаты» «Ауғанстан естеліктері» «Жанымды жаралаған Ауғаныстан» «Дін мұраты ынтымақ пен бірлік» Состоялось торжественное открытие проекта «Мирас» «Қадыр – балалар әдебиетінің атасы» «Күй анасын құрметтейік» «Діни сауатсыздық – діни экстремизмнің бастауы» Музейный урок «Жабайы аңдар» «Батыс Қазақстан облысының мамонт фаунасы»
Выставки
«Алтын ханшайым» «Жанымды жаралаған Ауғаныстан» «Музеи-сокровище народа» «Звон старинного серебра» «Өнеге өрнектері» «Күй-дария» «Халық өнері - асыл қазына» «Әнші әлемі» «Оралым менің, Оралым» «Азаттық аңсаған азамат» «Ақын тілі – арман тілі» «Сағындым сені, Оралым!» «Түркі жазба мәдениетінің тарихынан» «Кел, балалар,оқылық!» «Білімнің қара шаңырағы» «Қылқалам-өмір» «Өнердің қайталанбас өр тұлғасы» Материал 7 «ХІХ-ХХғғ ас -үй бұйымдары» «Тарихи сабақтастық» Тарих – ақша баламасында «Ауған ақиқаты» «Қазақтың тұңғыш заңгері» «Тұғыры биік тұлға» «Жауһар жәдігерлер» Мы победу приближали как могли Презентация выставки Выставка Муратбека Жоламана Муратбек Жоламан «Жазықсыз жапа шеккендер...» «Тарих.Тағылым. Тағзым» «Уақыт қозғалысы- сағаттарда» «Өшпесін мәңгі өзіңнің Өнерде жаққан шырағың... » «Астана-Елбасының ерлігі» «Жүрегімнің түбіне терең бойла... » «Болу үшін жаралғам туған жердің жырауы... » «Мен қазақпын...» « Әнші Әлемі» «Тарихи Орал»
Музейное событие
Вопрос - Ответ
Гостевая книга

Тулепов Н.Ж.
(г.Уральск Республика Казахстан)

Юность воспринимает историю, подтвержденную реальными вещами, время изустной передачи наследия канула в Лето. Это предвидел и Жангир хан. Ценя знание истоков своего народа, его истории,  он открыл в   Ханской Ставке (1828 г.) Оружейную Палату.
Научный труд академика Салыка Зиманова «Россия и Букеевское ханство», наиболее полно раскрывает талант государственного деятеля, реформатора и просветителя Жангир хана. Где наряду с другими нововведениями хана Жангира, он отмечает, что: «Среди примечательных явлений в культурной жизни Букеевского ханства особое место занимала так называемая «оружейная комната». Это было подобие музея, в ко¬тором собраны в основном образцы оружия.  Мысль об организации оружейной комнаты возникла в ходе посещения Петербурга и осмотра музеев столицы в 1827 г. После этой поездки он разослал письма своим родственникам с просьбой передать ему редкие вещи, в особенности оружие, представляющие семейно-династическую историческую реликвии и ценность. Отец Джангира, Букей-хан, как старший в фамильной ветви хранил у себя немало семейных реликвий и ценных подарков, которые составили основу «оружейной комнаты» в Ханской ставке»(1). Здесь сразу же оговоримся, что многие исследователи (2) по инерции, приводят ту же дату и место действия, т.е. 1827 год и столица Санкт-Петербург. Поэтому требуется уточнение.  Дело в том, что Жангир хан посетил Санкт-Петербург впервые только в 1839 году. А летом 1826 года, казахская делегация в составе султана Чука Нуралиева, Каиб-Галия Ишимова, Сиюша и Караул-ходжы, трех советников Дузали, Дузанбая и Черкаса, ахуна Аит Мухамеда во главе с Жангир ханом приняли участие в короновании Императора Николая I. В поездке Жангир хана сопровождала и его супруга Фатима, дочь первого муфтия Российской империи, Почетного члена Казанского университета Мухамеджана Хусаинова. Коронация же совершалась в Успенском соборе Московского Кремля, куда русские императоры выезжали из Петровского путевого дворца, построенного по указанию Екатерины II архитектором М.Ф.Казаковым близ Москвы(3). Именно в Москве, казахская делегация стала  участником этого события, во главе с ханом Жангиром. Именно здесь в Москве, в 1826 году они посетили «Оружейную Палату». Наряду с этим, на возвратном пути из Москвы 13-17 октября 1826 года казахская делегация пробыла в Казани. В промежутке 14-16 октября 1826 г. Жангир хана приняли в Казанском университете. Ознакомительную экскурсию по учебным корпусам и кабинетам вели ректор Казанского университета, профессор Карл Федорович Фукс, который подарил Жангир хану экземпляр Истории Татар Хивинского Хана Абулгази на турецком языке (4), а также  профессор Мирза Александр Казем–Бек. Особое внимание хана Жангира привлекла  библиотека и Минц-кабинет, где он рассматривал «многие Арабские и Татарские манускрипты, красиво писанные Аль Кораны, разбирал цифры и определял места чеканки коллекции арабских и татарских монет»(5). 
Именно, «Оружейная Палата» Москвы, именно Минц-кабинет и библиотека университета Казани, дали мощный толчок к созданию «Оружейной Палаты» в песках Нарын – Кума. Высказывая свое мнение и называя: «Оружейная  Палата Бокеевского ханства»,  вместо «Оружейная комната»,   как чаще всего пишут исследователи мне хотелось бы отметить, что Оружейная Палата или комната это в любом случае музей. Суть не в размере помещения, поскольку мемориальная комната великого писателя не что иное, как музей. Это, во-первых. Во-вторых, палата госпиталя, - та же комната. Название по аналогии «Оружейной Палаты» Москвы, более логично и верно, поскольку Оружейная Палата» Бокеевского ханства   выполняла те же функции и является, по сути, первым этнографическим музеем казахов.
Как известно, становление классики материальной и духовной культуры казахов выплавлялась, в основном из бескомпромиссных вызовов реалий кочевого образа жизни. Сердцевиной основы философии казаха была Доблесть, Честь и Свобода!  Свободу передвижения  обеспечивала юрта – округлой формы войлочный дом.    Своеобразная модель космоса – юрта, как гарант свободы выбора, не стесняла казаха, наоборот стала символом его тысячелетней философии, что передвижение лучший образ жизнедеятельности. Возможно, что  здесь структурообразующим являлась часто повторяющийся мотив морального, физического, социального и сакрального превосходства кочевника над представителями иных цивилизаций. Превосходство казаха утверждалась и охранялась острием копия и силой бицепсов, бесстрашного воина на верном коне. Не случайно, что особое место в жизни кочевого казаха занимало оружие «Бес қару»,  передаваемое по наследству как реликвия семьи, рода. Она была реальным бытовым атрибутом и одновременно свидетельством воинской доблести и чести: лишиться оружия было равносильно позору и бесчестию. Поэтому можно представить каких трудов стоило Жангир хану собрать столь богатую полную коллекцию, имеющую непреходящую этнографическую ценность. Священное оружие «Бес қару» воспевалась в эпических сюжетах устных произведений, а изустная трансляция культурного наследия, являла собой общеэтническое консолидирующее достояние. Поскольку письменность, использовалась казахами главным образом во внешнеполитической переписке и на печатях ханов.
Передача будущему поколению культурного наследия, подкрепленного оригинальными вещами, освященных духом предков, было и остается прогрессивным деянием культуры всего человечества. И в этом ряду создание  Жангир ханом «Оружейной Палаты» занимает в истории Казахстана, несомненно, особое место и является символом ценностного отношения к истории казахского народа. Поэтому, утрата «Оружейной Палаты» Бокеевского хана, является невосполнимой потерей целого пласта культуры казахов. О богатстве коллекции мы можем судить опять же по запискам этнографов России и Европы. Описания М.Киттары (6), К.Гебеля (7), А.Терещенко (8) современников хана показывают что, коллекция была продуманной и систематизированной,  где  прослеживается историко-хронологический  принцип.
В «Оружейной Палате» были представлены, вещи культа и быта казахов, выполненные из нижеперечисленных материалов: бумаги, дегарротипного фото и документов; Это произведения живописи, скульптуры, графики. Разнообразная посуда из фарфора, керамики, стекла, меди, дерева, мягкий инвентарь из ткани, твердый инвентарь из металла, дерева. Особый интерес представляет оружие, нумизматика, конское снаряжение, коврово-войлочные изделия, драгоценные металлы.
В Оружейной Палате - музее хранились грамоты, старинные рукописи и монеты, а также древние кольчуги, оружие, в том числе и с именными надписями. Самое существенное состоит и в том, что Оружейную Палату дополняла  богатейшая библиотека. Опись имущества покойного хана Жангира, донес до потомков количество книг - 247 единицы (9).    Выписывались все важнейшие печатные издания тех лет такие как: «Северная пчела», «Библиотека для чтения» и др. «Вечер провел я в чтении разных печатных и рукописных сведений о казахах» - эти строки дипломата, историка Бюлера Федора Андреевича, бессменного директора Московского Главного архива Министерства иностранных дел, подтверждают уникальность собранных исторических источников.  Далее он пишет, ««Зная, сколь расположен хан Жангир к европейскому образу жизни,   нас нисколько не удивило найти в его комнатах, мебель прекрасную, убранство роскошное и даже отличный бильярд. Все внимание наше привлекла оружейная хана по множеству развешанных по стенам ее восточных шашек, ружей, шлемов. Так хан идет навстречу всякому полезному нововведению и ведет вверенный его управлению народ к порядку и благоустроенному хозяйству. Хан показал нам присланный ему в отсутствие его диплом на звание члена Казанского университета, потом разное древнее оружие» (10).
Оружейная Палата на реальных и подлинных вещах мощно звала к изучению собственной истории. Правдиво отражала роль и место казахского народа в истории Казахстана и России. Чувство преемственности и сопричастности к делам будущих поколении одухотворяла сподвижников и воспитанников Жангир хана. Музей с честью выполнял свою главную миссию, воспитывая высокие патриотические чувства у молодежи, формируя  ценностное отношение к истории,  в особенности учащихся Жангировского училища. Следовательно, можно утверждать, что   «музейная экспозиция»  носила научно-популярный характер.
На основе анализа описания экспозиции мы можем со всей уверенностью утверждать, что Оружейная Палата Бокеевского ханства, стала самым первым музеем на пространстве Евразии, следовательно,  и  мира,  где было колоритно представлено историко-этнографическое своеобразие казахского народа. Довольно широк охват временных рамок конкретно-исторических событий, участниками которых были и предки Жангир хана, а  печатные и рукописные сведения о казахах, в особенности шежіре – генеалогия казахских родов восходили к временам Адама и Евы. Таким образом, на всех своих уровнях музей формировал научное историческое сознание  на основе определенного круга исторических знаний. Все музеи, созданные в Казахстане, до Великой Октябрьской социалистической революции не отвечали таким требованиям. В том числе и Уральский музей, который имел довольно узкое направление: он занимался историей, этнографией бывшего Уральского казачьего войска, а естественноисторические условия края, история, быт других частей населения совершенно игнорировались. О казахском семейном и общественном быте, и творчестве в музее совершенно умалчивалось. Не говоря уже об истории края, его промышленности и сельском хозяйстве Казахстана,  на что в 1923 году обратила внимание  учительница, краевед О.Чернова в своей статье «Зеркало края», опубликованном в газете «Красный Урал» (11). Где она требовала немедленно приступить, к сбору экспонатов по этнографии казахского народа.  Считаем, замечание верное и существенное по своей сути. Ведь в Российской империи казахский этнос занимал шестое место по численности. После русских, белорусов, украинцев, поляков и евреев. Например, только в Уральской области образованной в 1868 году, было 4 уезда, где  на 1 января 1915 года проживало 480985 казахов, 211247 иногородних и 164170 казаков (12).
Возвращаясь, к «Оружейной Палате» в Ханской ставке отмечу, что патриотизм Жангир хана по отношению к родной истории и его стремление к прогрессу заслуживает преклонения. Не его вина, что последователи не сохранили музей, но коллекции «Оружейной Палаты» не исчезли бесследно, они ждут настойчивого исследователя. Нужно только действовать, чтобы найти, сохранить и донести до потомков как можно больше правдивой информации об истории Казахстана. Такая возможность всем нам представлена, и реализовать ее сполна наша общая благородная задача. 
Касательно вопроса определения даты создания, я склоняюсь к 1828 году. Поскольку, строительство первого дворца Ханской Ставки, где и располагался собственно «Оружейная Палата» была завершена в декабре 1827 года. «И новый 1828 год хан встретил уже на новоселье» (13).


Примечания

  1. С.З Зиманов. Монография «Россия и Букеевское ханство». Алма-Ата. «Наука». 1982 г.с.152.
  2. Например:Асанова С.А. Основные этапы истории музейного дела Казахстана . –Кемерово: КГУ, 2009
  3. Г.К.Мукатаев. «Великий преобразователь степи» с.40.Издательство М.Ирхиной.СПб.
  4. К.Фукс. Пребывание в Казани Киргизского хана Джеан-Гиря.С.8 из книги 2. «Букеевской Орде 200 лет».Алматы. Издательство «Өлке» с.8.
  5. Б.Кенжетаев. Почетный член Казанского университета Жангир хан.//Столичное обозрение.1995.1995.19 января.
  6. Журнал министерства внутренних дел.1849.Ч.28.С.107-133
  7. Астраханские губернские ведомости.1845..№45.С.308-311;№46.С.318-320; №47.С.323-325.
  8. Мосвитянин.1853.Т.6.№22.Кн.2.С.51-85.
  9. ЦГА РК.Ф.И.-4.Оп.1.Д.2350.Л.92-93.об.
  10. РГАДА.Ф.186.оп.1.Д.89.Л.1-26.об.. Из книги История Букеевского ханства. 1801-1852 гг. /Сб.документов и материалов. /Сост.Б.Т.Жанаев, В.А.Иночкин, С.Х.Сагнаева.- Алматы:Дайк-Пресс,2002. С.424 и с.429.
  11. РГБ. Москва.Химки.Отдел диссертаций. Газетный фонд. Газета Уральской губерний (Ныне Западно-Казахстанская область) «Красный Урал»-1923г.
  12. Отчет о состоянии Уральской области за 1914 год - Военного губернатора Уральской области Генерал-лейтенанта Хабалов. Уральск. Уральская областная типография.1915г.с.1.(С.22)
  13. И.С.Иванов «Джангер, хан Внутренней Киргизской Орды». из книги 2. «Букеевской Орде 200 лет».Алматы. Издательство «Өлке» с.36.


Сведения об авторе:

Тулепов Нуржан Жолдыгалиевич – заведующий историко-этнографического музея имени Жангир хана. Соискатель Оренбургского государственного педагогического университета.


Индекс: 090009  г.Уральск  Западно-Казахстанская область Республика Казахстан
Улица Жангир хана, 43 кв.41
Тел.сл:   8 (7112) 51 61 37 * (290)
Тел.сот: 8 777 588 13 33
mail to: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
.


Регистрация

Жемчужины фонда